essay06a

    싸이버 세계에서 작가의 글을 비평함에 있어 비평의 범위를 넘어 작가에 대한 충고(忠告)와 비난이 무분별하게 사용되고 있다. 이는 비평할 능력이 없는 사람들이 비평이란 이름으로 게시글에 대한 비판을 함에 따른 결과로 볼수 있다. 또한 충고와 비난(非難)이 갖는 의미(意味)와 용도가 다르듯이 비평이라는 의미와 용도가 틀림에도 불구하고 싸이버의 가상세계(假想世界)에서는 비평과 충고, 비난이 구별되어 차별화 되지 못하고 같은 의미와 용도로 쓰여지고 있다고 봐도 과언이 아니다.

    착한 길로 권고(勸告)하거나 충심(忠心)으로 남의 허물을 타이르는 것이 충고(忠告)고, 남의 잘못이나 흠을 나무라는 것이 비난(非難)의 의미(意味)라면 비평은 사물의 미추, 선악, 장단, 시비를 평가하여 가치를 평가하는 일을 말한다고 할 수 있다. 여기서 비평을 하려면 그 분야에 대한 충분한 지식을 갖고 있어야 한다는 것이 전제가 되어 비평의 방향, 입장, 관점을 정확히 밝힐 수 있어야 한다.

    그러나 싸이버 세계에서는 전문적 지식이나 관심조차 없는 상황 에서도 즉흥적으로 비평에 임하는 경우를 보게된다. 여기서 전문성은 둘째치고 단지 그때 그때의 느낌만으로 비평을 하게 됨에 따라 비평 아닌 비난이 되는 것을 보게된다. 비평은 냉철한 이성이 요구 되는 작업임에도 불구하고 감성적으로 처리하게되어 비난을 하게됨을 볼수 있다. 이성보다는 감정이 앞서는 비평이 비난이 됨은 당연한 일이고 정도의 차이는 있으나 비난이 욕설로 이어짐은 어쩌면 당연한 귀결인지도 모른다. 싸이버의 비평은 가끔 작가의 글을 평가하는 것이 아니라 작가의 인격을 모독하거나 명예를 훼손시키기도 하며 욕설에 가까운 비평 아닌 비난을 하면서도 이러한 비난이 가져올 결과에는 등한시하는 경우가 많다.

    기성작가들이 싸이버를 기피하는 이유가 여기에 있습도 우리는 간과하여서는 안 된다. 일반적으로 원고료도 받지 않고 독자에 대한 써비스 차원의 싸이버 활동이 전문가도 아닌 비전문가에게 매도 당 할 수도 있는 상황에서 기성작가혹은 전문가들이 싸이버에서 작품활동을 할 수 있기를 바라는 것 자체가 싸이버세계의 비평문화를 안다면 무리다. 이러한 현상은 싸이버는 영원한 아마투어의 습작무대로 밖에 존재할 수 없게 된다. 그렇다면 싸이버의 작품 할동과 싸이버 수준의 한계가 분명해 진다. 네티즌 스스로 질의 저하를 가져오도록 하고 있는 것이다.

    가끔 비평이라는 이름으로 비난과 욕설로 위장 포장된 것으로 볼수있는 비평들은 볼수 있는데 이는 의도적으로 작가를 비하하거나 매도하고져하는 것이 아닌가하는 의구심이 들기 때문이다. 비하하거나 매도하는 목적이야 각기 다르겠지만 전문가혹은 작가를 비판함으로서 자신의 '열등감에 대한 보상심리'가 많다고 볼수 있다. 또한 정신질환의 일종인 자기도취에 빠져 작가나 전문가를 비판함으로서 자신의 위치가 우뚝설것으로 기대감속에서 비난을 위한 비평을 일삼고 있는 경우도 우리는 볼수가 있다. 비난과 욕설의 조합만으로 이루어진 비난의 글을 대하면서 스스로 도마위로 올라설 전문가나 작가는 없다. 또한 비난과 욕설로 가득찬 비난들을 보면서 대개의 순수한 네티즌의 비난으로 받아들이지는 않지만 그래도 의욕을 저하시키는 일임에는 틀림 없다.

    이러한 원칙없는 비난성 비평아닌 비난은 우리 모두가 삼가야 할 부분임에도 불구하고 자주 일어나는 싸이버 세계의 특징중 하나다. 즉 익명성과 대중성이라는 보편 타당성을 십분 이용하고 자신이 싸이버에서 존중받으려면 타인을 존중하여야 한다는 기본적 상관관계를 이해한다면 이러한 비난과 욕설로 포장된 비평은 존재할 수 없는 것이다.

   비평이란 일반적 개념으로 작가에 대한 충고나 비난이 분별 없이 사용되고 있는 것은 작가가 기술한 내용이 단지 독자의 뜻과 틀리다는 이유 하나만에 연유한다면 정말 한심하기 짝이 없는 일이다. 이러한 문제들은 생각이나 사상의 다양성을 이해하지 못하는데 기인한다고 볼 수 있다. 여기서 작가는 게시글이나 작품혹은 창작물에 대하여 비평 아닌 인격에 대한 비판을 받아야 하는 수난을 격게 될 때 작품활동에 대한 의욕이 상실되는 것은 사실이다.

  물론 작가가 게시물을 올린다는 것은 비평을 받을 수 있다는 것을 전제로 하는 것이지만 비평을 받을 것을 전제로 한다해서 비판이나 충고, 비난과 욕설도 감수하겠다는 것을 전제로 한 것은 아님에도 불구하고 일부 네티즌들은 단지 비평을 할 수 있다는 것을 기화로 작가의 창작할동에 대한 모독 행위를 아무런 가책없이 익명성을 이용하여 시행하곤 한다.

    모든 사람들이 똑같은 입장에서 상대방으로부터 존중받기를 바라는 고귀한 사람들이라면, 보편성(普遍性)과 객관성(客觀性)이 전제(前提)된 익면성이 보장된 가상세계(假想世界)라고하여 함부로 비난과 욕설로 가득찬 비평은 하지 않을 것으로 생각된다.

   충고(忠告)란 말은 자신(自身)이 상대(相對)보다 우월적 지위(優越的地位)에 있다고 규정(規定)한 상태(狀態)에서 사용(使用)되는 단어(單語) 이기에 자신이 우월적 지위에 있다고 객관적으로 인정될 수 없는 관계에서는 사용할 수 없는 말임에도 불구하고 무차별적으로 사용되는 것은 네티즌 스스로 비평전체를 일고의 가치도 없는 글로 만들어 버리는 것이라고 말할 수 있겠다.

    싸이버 세계는 ID만이 존재(존재)할 뿐 ID에 부가(附加)하여 다른 격(格) 을 부여(附與되지는 않는다. 평등성과 익명성이 보장되는 곳이다. 그렇다고 하여 비전문가를 전문가로 만들어 주는 것은 아니며 그렇다고 작가나 전문가에게 비난하고 욕설에 가까운 비난을 하여도 된다는 뜻은 아니다. 작가나 독자나 동등한 격이라하여 이유없는 비난이 허용되는 것은 아니다. 즉, 싸이버의 가상세계도 우리가 살고 있는 세게와 마찬가지로 내가 존중 받기 위해서는 상대도 존중ㄹ줄 알아야 한다.

    우리가 사용(使用)하는 언어생활(言語生活)에서 비난(非難)은 왠지 부정적(否定的)인 인상(印象)을 갖게 되고 충고(忠告)는 긍정적 입장(肯定的立場)을 갖게 된다. 다시말하여 당사자 입장(當事者立場)에서 볼때 비난(非難)은 변명(辨明)을 할 수 있으나, 충고(忠告)는 변명(辨明)을 허용(許容)치 않고 단지 수긍(首肯)만을 요구(要求) 하고 있다.

    따라서 충고(忠告)는 우월적 지위(優越的地位)에서 상대(相對)를 비하(卑下) 시키는 결과(結果)를 초래(招來)한다. 이러한 충고(忠告)란 단어(單語)를 사용(使用)하는 네티즌들을 보면 자신이 우월적 지위(優越的地位)에 있다고 착각(錯覺)하고 있거나, 싸이버 세계의 기본구성(基本構成) 여건(餘件)인 평등성과 익명성의 격(格)을 이해(理解)하지 못했거나, 싸이버란 가상세계에서 상대존중(相對尊重)이란 예절(禮節)을 모르는 무지(無知)에서 충고란 단어가 사용(使用)되고 있다고 볼수 있다. 만약 그렇지 않다면 고의적(故意的)으로 상대(相對)를 비하(卑下)하기 위한 의도(意圖)라고 볼 수밖에 없다.

    싸이버에서 사용(使用)되는 충고(忠告)란 언어(言語)는 대개의 경우 위선자(僞善者)들이 자신(自身)의 악(惡)을 선(善)으로 포장(包裝)하는 위선(僞善)에 불과 하다. 싸이버세계에서 충고(忠告)란 말을 사용하고 싶다거나 충고하는 내용보다는 권고(勸告)란 말을 사용(使用)하거나 권유하는 내용의 것이 온당(穩當)한 일 일 것이다. [1998.3.11 초고]