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'나도 때론 포르노그라피의 주인공이고 싶다'를읽고 |
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많은 사람들은 '포르노'라고 말하기도 하고 '포르노' 배우보다도 못한 천박한 탤런트의 게욱질 나는 이야기라고도 하고, 섹스 를 돈벌이에 이용한 천박한 잡기라는 글, 포르노 삼류잡지와 다 를 게 없는 글이라는 폄하 된 평이 있는 반면 용기 있는 여자의 진솔한 이야기로 여성의 성이라고 하여 숨겨야 할 비밀스런 이야기는 아니며 누군가는 써야 할 글이라는 극찬의 말과 함께 더 이상의 쇼킹한 얘기가 얼마든지 있고 다 알고 있는 사실이라고 말하며 가치부여를 하지 않는 평도 상존 하는 것이 사실이다. 나는 여기서 그룹섹스를 하고, 동성애를 하고 수간 하는 남자를 묘사한 부분이 있다하여 서갑숙을 매도하고 싶지 않다. 어쩌면 많은 사람들이 마음속으로 생각하는 바를 실천에 옮긴 용 감한 사람쯤으로 보고 싶다. 서갑숙이라는 여자에게 "용감히" 라 는 단어가 어울리는지는 몰라도 최소한 용기 있는 여자라는데 는 주저하지 않겠다. 헤어진 남편 노영국씨와의 이야기에 대하여도 담담하게 서갑 숙은 그려내고 있다. 그는 누구의 탓도 아닌 자신의 탓으로 귀 결을 맺으면서도 노영국 씨와의 부부관계가 조바심과 긴장 속에 서 죄인처럼 숨죽이고 치르는 '번개섹스'였습을 실토하며 이혼의 원인이 원만하지 못한 부부관계에 있습을 간접적으로 밝히고 있 다. 나는 이 부분을 추측할 때 이혼의 직접적인 원인으로 밝히 지 안은 것은 전남편에 대한 배려와 자유로운 섹스를 위해 자식 을 팽개친 화냥년으로 혹시 비추어 지지 않을까 하는 염려가 아 닌가 생각한다. 서갑숙은 매춘도 하였음을 실토하였다. 돈 1000만원을 차용 했다고 하였으니 매춘은 아니다라고 말할 수도 있겠지만 돈을 돌려주었다는 얘기도 없을 뿐 아니라 '사랑과 거래'라는 개념으 로 볼 때 원조 교제의 범위를 넘을 수 없다. 여기서 입으론 사 랑을 말하며 원조교제를 하는 서갑숙의 뻔뻔스러움이라고 말할 수도 있겠으나 많은 빚더미 위에 올라선 탤런트로서 쉽사리 빠 져들 수 있었던 유혹쯤으로 치부하며 그에 대한 폐해를 거래와 사랑의 함수 관계로 서갑숙은 진솔하게 말하며 더 이상의 수렁 으로 빠져들지 않았습을 말하고 있다. 서갑숙은 윤리문제에 대하여도 심각한 갈등을 느꼈음을 볼 수 있다. 유부남과의 사랑문제에서 현행법상의 문제가 되는 것을 알면서도 별거중이란 상황을 말함으로서의 윤리문제에 대한 갈 등을 표출하기도 하며 군데군데 인간의 욕구에 대한 진실 사랑 에 대하여 그러한 법 테두리가 무의미하다는 것을 말하고 싶었 는지도 모르겠다. 오양의 비디오에 대하여도 오양은 피해자임을 강변하고 있다. 맞는 말이다. 서갑숙은 오양을 변호하며 자신에 대한 방어를 철저히 하는 면도 보여 주는 철저한 여자다. 자신도 자신의 섹 스를 비디오로 담아 놓았고 남자가 그 필름을 가지고 있다고 털 어놓았다. 이것으로 우리는 또 하나의 비디오 '서양의 비디오' 를 볼 수 없게 되었는지도 모른다. 서양의 글이 포르노로 지적되는 부분은 옥돌로 만드는 '명기' 부분이다. 꼭 '긴자꼬'란 말과 명기란 단어를 썼어야 하였나?를 생각해 보며 이 부분이 대리 전기작가가 쓴 부분이 아니면 포르 노 책을 각색하였다고 의심을 받는 부분일 것 같다. 나는 역설 적으로 시중에서 떠도는 그런 류의 말들을 활자와 하여 정설로 만들어 주는 공을 더 인정하고 싶다. 실제 그렇다는 데야 어쩌 겠는가? 물론 여기엔 옥돌에 관한 상업성이 없다는 전제에서 하는 말이다. 남자던 여자던 성문제에 대하여 솔직해질 필요가 있다. 이제 는 숨기는 성으로부터 공론화 되어도 낮간지럽지 않은 성이 되 었다. 성의 새로운 문화가 우리 곁으로 이렇게 저렇게 자꾸만 닥아 오고 있다. 새로운 성문화에 대하여 배척하기 보다는 수 용하는 자세가 더욱 필요한 시기인지도 모르겠다.
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