essay08

나는 세상사가 재미있고 산다는 것이 즐겁다. 그래서 가급적 오래 살았으면 한다. 앞으로 70년은 더 살 수 있으리라는 기대를 갖고 살고 있다. 그래서인지는 몰라도 살아간다는 그 자체가 엔돌핀이 생긴다. 내가 할 수 있는 일이라면 무엇이나 하고 싶다. 남들은 작금의 일들에 대하여 무척이나 걱정들을 하는 모양이지만 나는 남들이 생각하는 만큼 심각하지가 않았다. 오히려 이러한 일도 일거리라고 생각하고 내가 해야 할 일이라고 생각하니 엔돌핀이 생기고 또 이왕 하는 일이니 즐기며 한다고 할 수 있겠다. 비록 사회정의에 어긋나는 사람에 대한 논리적 대응일지라 하지만 남들의 눈에 쌈으로 비추어 졌다 하더라도 할 일이 있었다는 것이 얼마나 좋았는지 모르겠다.

바뿐 일과지만 이런 일들을 끼워 넣기가 얼마나 즐거웠는지 모른다. 난 매사가 이렇게 긍정적이고 낙천적이다. 이왕지사 하고자 하였던 일이기에 찡그리고 할 필요가 없다고 생각하기 때문이다. 그래서 마음이 젊어지고 마음이 젊다 보니 안 늙는 모양이다. 또 사실 난 늙기도 싫다. 어쩔 수 없이 되어 버린 40대지만 50대는 안 될 것이다. 최소한 상징적으로라도 말이다. 그 어떤 누구도 의지로서 나이를 먹은 것은 아니기에 발버둥친들 먹을 수밖에 없는 것이 나이지만 그래도 나는 50이란 나이는 될 것 같지 않다.

요즘 젊은 분들하고 호흡을 같이하니 즐겁기 짝이 없다. 한때 독일에 가 연수를 받으며 한국인이란 안경을 끼고서 독일 사회를 보니 나에게는" 독일이란 나라 전체가 꽉 짜여져 있어 독일이라는 사회 전체가 [숨막히는 분위기] 이고 독일 사람들이 [쪼다] 같이" 보였지만 한국적 사고로 본 독일이었기에 그런 것이었었다고 생각된다.

여럿이 모여 살아가는 사회생활이란 공동생활과 그 사회의 구성원에 대한 삶의 질이란 것을 지금 생각해 보면 그네들은 최소한 내가 살고 있는 곳의 보통 사람들보다는 30년 이상은 빨리 공동 사회 생활에 대하여 이해하고 실천하였든 것 같이 느끼고 있다. 공동생활 문화는 30년은 우리보다 앞선 것 같았다. 아니 그 보다 더한 지도 모르겠다. 내가 본 그네들은 다양한 개인 의견을 충분히 개진 할 줄 알고 그 의견을 받아 드릴 줄 안다는 것이다. 비판은 하되 비방은 금물이란 것이며 그네들이 살아가며 주어진 범위 내에서 절대 남의 권리를 침해하지 않는다는 것이다. 또한 고발정신이 강하고 침해된 권리에 대하여 되찾으려 하는 마음이 강한 것이다. 이에 관하여는 우리도 많은 것을 들어 알고 있는 바와 같다.

또 다른 사람들의 논쟁에 끼여들어 "개싸움" 이니 하는 소리보다는 두 사람의 의견에 대한 자신의 견해가 있다면 자기 의견 즉 자기의 견해를 밝히는 것을 해야 하는 일로 받아드린다. 또한 의견 상충 자들은 그 의견에 대하여 자신의 견해를 밝히거나 이해되는 점에 대하여 인정할 것은 인정하며 문제의 본질에 접근하여 이해의 상충을 해결하려고 한다.

만약 그네들의 사회에서 자신의 정서에 어긋나는 글이 이었다고 하여 매도하지도 않을 뿐 아니라 설사 매도하고 푼 글이 잇다 하더라도 비평은 할 망정 비난은 하지 않는다. 또한 시삽에게 이러 이러 한 이유로 인하여 어떤 대상에게 어떠한 피해를 주었으니 삭제 해달라고 요구했으리라 생각된다. 그렇지 못하다면 수습방안을 제시하는 의견이나 권고, 충고형식을 택하였으리라 생각된다. 보기 흉하다고 개싸움으로 칭하는 것 자체가 악의적 비방이 될 수 있다는 것을 이해하지 못하는 한 문화국민이 될 수는 없는 것이다.

또한 침해당한 권리를 지키겠다고 하는 것에 대하여 포기하라고 하는 것 자체도 남의 권리를 제한하는 것이 될 수 있습을 알아야 한다. 나의 권리만 침해받지 않으면 되었지 다른 사람의 권리침해는 나와는 관계없다는 아주 편리한 생각이라고 생각한다. 단지 내 마음에 안 드는 글이라 하여 다른 사람의 권리를 무시함으로서 다른 사람의 권리를 제한하는 우를 범하는 것은 아닌가 라는 의문을 가져 보았으면 한다. 여기서 단지 자신과 친분이 있다는 것 하나만으로 그런 분이 아니며 그분은 좋은 분이라고 설명 하는 것도 역으로 그분은 좋은 분이데 당신이 욕을 하니 당신이 나쁘다는 오해를 유추 할 수도 있다는 것을 알아야 한다. 여기서 필요한 것은 선악의 구별이 아니라 사실 전개에 대한 이해 와 의견의 상충점 해소에 그 비중을 두는 현명한 방안 제시가 친분이 있는 자의 해야 할 일이라고 생각한다.

나는 주관이 확실하고 강하다는 말을 많이 듣는다. 대의 명분을 위해 어떠한 희생도 치르는 우매한 사람이란 말 도 가끔 듣는다. 그러나 나는 나름대로의 확신을 같고 살고 있으며 내가 갖고 있는 확신으로 인하여 일어날 수 있는 어떤 일도 감수할 수 있다고 생각한다. 이익과 불이익과는 관계가 없다. 또한 이 모두는 사람이 살아가며 일어 날 수 있는 일로 생각하며 담담하게 받아들이려고 한다. 나는 "통신하러 올 때 빈손으로 왔으므로 언제든지 손털고 갈 수 있다" 라는 생각과 함께 벌기 힘든 돈 내고 통신을 즐기러 왔으니 최대한 즐기도록 하자라는 생각을 한다.

나는 내 권리를 침해받거나 제한 받고 싶지 않으며, 남의 권리도 침해나 제한하고 싶지 않다. 또한 이러한 것을 실천 하는 길은 침해받은 권리는 꼭 찾는 것이라 생각한다. 자본주의 국가에서 돈이 없어도 즐거운 것은 하나님 이 나에게 주신 선물이다. 나는 통신이란 매스미디어를 즐기며 네티즌들과 더불어 살아가며 이 세상에 존재하고자 한다.

[1996. 6. 24 초고]